【舍身取义杀身成仁怎么解释】在中华传统文化中，“舍身取义”和“杀身成仁”是两个常被用来形容高尚品德与牺牲精神的成语。它们源自儒家思想，强调为了正义、道德或理想而甘愿牺牲生命。虽然两者都涉及牺牲，但其内涵和使用场景略有不同。
一、
“舍身取义”出自《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”意思是说，在生命与道义之间，如果不能同时拥有，就要选择道义，即使牺牲生命也在所不惜。
“杀身成仁”则出自《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”意指有志之士和仁德之人，不会为了保全性命而损害仁德，宁愿牺牲生命来成就仁德。
从本质上来看，两者都体现了儒家对“义”和“仁”的重视，强调道德高于生命。但在用法上，“舍身取义”更侧重于主动选择牺牲以维护道义，而“杀身成仁”则更强调为了实现仁德而自愿赴死。
二、对比表格
| 项目 | 舍身取义 | 杀身成仁 |
| 出处 | 《孟子·告子上》 | 《论语·卫灵公》 |
| 原文 | “生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” | “志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” |
| 含义 | 在生命与道义之间，选择道义，甚至牺牲生命 | 为实现仁德而甘愿牺牲生命 |
| 强调重点 | 道义高于生命 | 仁德高于生命 |
| 使用场景 | 多用于描述为正义、真理而牺牲 | 多用于描述为道德、仁爱而牺牲 |
| 精神内核 | 自觉选择，主动牺牲 | 无私奉献，无怨无悔 |
三、结语
“舍身取义”与“杀身成仁”不仅是古代士人的精神追求，更是中华民族文化中一种崇高的道德理念。它们提醒我们，在面对生死抉择时，应坚守内心的正义与良知，不为外物所动，不为私利所扰。这种精神在今天依然具有重要的现实意义，激励人们在平凡生活中也能秉持正直、勇敢与担当。